八修宗谱序

【导读】

杭氏宗谱独特之处，在于谱式。第八次修谱时，杭氏先辈尝试了新的样式——欧苏式。本文详说了“欧苏式”的由来，是学习修谱知识的好教材。

八修宗谱还有一个重大创新，就是从此次开始，杭氏宗谱分前编、续编，本文对此讲清了前因后果。

【原文】

谱牒之作，代有传书。宋兴欧阳氏、苏氏各名一家，互有优拙。欧阳氏定横行式，五世一图，条理秩然，而落落如晨星之在天，不免多费櫡叶。苏氏定从行式，挨次纪叙，工省价廉，而父子祖孙渺不相属。善学欧、苏者，合两手而一之，以从行为之经，以横行为之纬，珠联绳贯中，镂析条分，此其意美法良，固非拘文牵义者所能见也。

吾族宗谱创自蓼湖，体制一本欧阳，嗣是纂修者常因之，未有政也。顾当先世创造时，子姓不过数百人，工食亦俭约。迩年来，支系日益繁，义例日益增，卷轴日益富，物价日益昂。欲仍旧贯以增之，则资用钜而愈费经书也。欲纂新稿以续之，则头绪多而不成体例也。议久不决，事遂寝。

甲午春仲，祠祭礼成，族人毕集。族尊慨然曰：吾宗谱自嘉庆己已纂辑二十五年矣，不可以不修。派别支分，难于接续，不可以不统修。顾经费不支耳。为今计，有可参用古法而经费节省者乎？佥曰：有之，欧而兼苏是也。族尊曰：欧可兼苏乎？佥曰：可。

欧、苏之谱，即欧、苏之文也。欧文可学，苏文亦可学。善用其法，而不失法外之意，何必拘守旧谱为？且一本相沿，则支派辨；五世相续，则宗法明；卷帙相联，则简阅又便。近代世家大族多用之，吾何为独不然？族尊曰：当预为善后计。

佥曰：宜分前后二编，十世以上为前编，纪载巳详，无烦更定也；十世以下为续编，卷页简约，便于纂修也。且数传后，又可并十五世以上为前编，而不劳翻刻焉，岂徒为目前计哉？族尊然之，卜吉于七月十九日归，集族人而立稿焉。早作夜思，毕殚心力，补其阙遗，汰其繁复，考正其舛错讹谬，五阅月编次成帙。展而读之，一纵一横，有经有纬，较诸旧谱，尤加详焉。族尊欣然曰：是真用法而得法外意者，是真善学欧、苏者。

命瑜序之，以弁其首。

道光岁次甲午嘉平月上澣，十五世裔孙瑜谨撰

【译文】

家谱的写作，历代都有。宋朝时非常流行欧阳氏（欧阳修家族）、苏氏（苏轼，东坡家族）两家。欧、苏两家的谱式各有所长，也各有所短。欧式定横行式，五世一图，条理清晰，但是稀稀落落如晨星在天，不免多费纸张、多花金钱。苏式定竖行式，依次记叙，省工省钱，但是父子、祖孙在谱中相隔遥远，查阅不便。善于学习欧、苏的能够相互融合、合二为一。以竖行为经、以横行为纬，像用绳子串联珍珠一样，镂析条分，这个创意想法非常好，但不是只要会写文释义的人就能看到、做到的。

我族宗谱创自蓼湖，体例全部按欧式，续修者也按此，没有变过。回顾过去创谱时，杭氏子孙不过数百人，续谱工本不多。近年来，支系人数日益增加，体例内容更加丰富，物价又与日俱增。如仍旧按原来的做法，要增加经费很多。这次要编纂新谱，头绪多且还未成体例，讨论很久不能决定，事情于是停止。

甲午春仲，祠祭典礼结束，族人都聚在一起，祖尊感慨地说：我族宗谱自嘉庆己已年续修至今又二十五年了，需要考虑再修，各地分支，时间久了，难以接续，所以不可不统修。但是经费不够了。为今之计，有参用古人做法，节省经费的办法吗？有人说，有。欧式兼苏式可以。祖尊问：欧式可以兼苏式吗？答：可以。

欧、苏之谱，即欧、苏之文。欧文可学，苏文也可学。善于运用他们的方法，只要不失其中真意，何必拘泥守住旧谱的体例呢？况且在一本家谱中世代衔接好，各分支也能辨别清楚；五世、五世、再五世相联接，祖宗关系也明晰；一卷一卷相联，阅读宗谱简单方便。近代世家大族多用这种办法，我族为什么不可以用呢？族尊说，应当做个预算，从长计议。