周官荡协修宗谱记

【导读】

本文是宗谱第十一次纂修时，周官塘支谱与百渎宗谱合谱的前因后果。作者钧泽（字霞溪，十七世）。

【原文】

谱牒之兴久矣，唐岑文本^①等专以谱学著，宋庐陵、眉山^②两大家出，又复精而详之，谱之见重于世，顾不大哉！盖人之于祖也，犹木之有本，水之有源，培其本则枝叶茂，溯其源则流泽远，反是而树欲其发荣滋长，水欲其滚滚不舍也，有是理乎？

近代人心不古，世风日下，于培本溯源之义，往往忽诸，吾于周官荡诸君有深嘉焉。或曰：敬祖宗，修谱牒，常情耳，亦何足嘉？余曰：然。夫事有难易，势有缓急，适夫宜，合夫道，虽贤智者难之，况出夫落落之农民乎？

戊申仲冬，有春芳、焕林者，携其谱来祠瞻拜，云：周官荡支本，百渎同流也。按谱证验，阅其遗像，赞、志先代名讳，与我宗谱无异，但年月表不载者多。问厥根由，据宗谱于兵燹后从破箱败笥中得之，真断简残编矣，幸吾周官荡系表尚存耳。同、光间，屡候纂修不果，诚恐迁延日久，则尊卑紊，昭穆乱，议节本支而辑之，略夫前者，意在合修也。兹之来者，恪承先志也。

族之尊长闻而嘉纳焉，以为培本溯源之道，莫大于是。且吾宗谱延至癸未重修，非敢故缓也，因乱后祠宇灰烬，欲先祠而后谱耳。

创未几，乡进士朗甫公捐馆^③，众议纂修，咸以任重费钜为难，怀疑进退，而周官荡支谱已竣。迨吾宗谱修，其费盖能一不能再矣。余谓前次分修，势也，亦理也，岂可同日语哉！

岁己酉春仲，剞劂^④有期，春芳、焕林等复偕培荣、明金、荣根、长裕等携谱及稿来祠付梓。余嘉诸君勇于培本溯源，同心协力，毫无畏难意，诚不愧我泽西、双溪之流派矣。吾于周官荡诸君实有厚望哉！故不揣谫陋，谨书之以昭示来兹云。

时宣统元年，岁阳在屠维，阴在作噩，则余之月^⑤。

十七世钧泽谨撰

【注释】

①唐岑文本：岑文本（595-645），字景仁，唐朝宰相、文学家，参与撰写《周书》。

②庐陵、眉山：两个地名，分别借代欧阳氏、苏氏。庐陵欧阳氏、眉山苏氏。

③捐馆：“捐”指放弃，“馆”指官邸，字面上来说，就是放弃了自己的官邸，一般是指官员去世。后以“捐馆”为死亡的婉辞。

④剞劂：（jījué）雕版。

⑤岁阳在屠维，阴在作噩，则余之月：这是一种中国特有的记录年月的方式。干支纪年，甲乙丙丁……为天干；子丑寅卯……为地支。古人对天干、地支理解为阳和阴，阳阴组合来纪年。阳在屠维：屠维是天干“己”的别称；作噩是地支“酉”的别称；岁阳在屠维，阴在作噩：其实就是“己酉”年，1909年。余月是四月的别称。

【译文】

家谱兴起已经很久了，唐代岑文本等人专门有谱学著作，宋代庐陵欧阳氏、眉山苏氏两大家出现后，家谱更加精确而详细。家谱被世人看重，家谱确实重要！因为人对于祖宗，就像树木有根，水有源头，培本就能枝叶繁茂，溯源就能水流远方，如果相反，树要发荣滋长，水要滚滚不停，可能吗？

近代人心不古，但世风日下，对于培本溯源的意义，往往忽视，我与周官荡的诸位杭氏宗亲对此有深同感。有人说：敬祖宗，修家谱，人之常情，有什么好说的呢？我说：对。但事有难易，势有缓急，要适合时宜，符合道理，对贤能智者也是难题，何况对于普通农民呢？

戊申年（光绪三十四戊申年1908）农历十一月，周官塘的春芳、焕林，携他们的家谱来分水杭氏宗祠瞻拜，说：我们周官荡杭氏一支，与百渎杭氏是同源的。于是按谱证验，看他们家谱中的遗像、赞、志，先辈的名、讳，与我宗谱确实一样，但年月表没有记载的详细。问他们是什么原因，据他们说因为宗谱于兵燹后从破箱败笥中得到时，已经是断简残编了，幸亏我周官荡一支的世系表还在。同治、光绪年间，我们周官塘多次修谱没有完成，非常担心拖延时间长了，后代会尊卑颠倒、秩序紊乱，正在商议周官塘分支修谱，有与百渎杭氏合修宗谱的意思。这次前来，是有继承先人意愿的想法。