重理金沙寺事记

【导读】

双溪公祠，在金沙寺内（参见《重修双溪公祠堂记》）。本文写于宣统元年，是重修双溪公祠后又一百多年，重新整理金沙寺的一些事。作者钧泽（字霞溪，十七世）。

【原文】

金沙古刹为郡城东南名胜，环寺皆山也。青松与翠柏阴翳，泉潭之碧水长流，其脉绵亘数百里，如龙之行，如虎之踞，盘旋曲折，浩浩乎势旺而气聚，宜神灵之栖托也。然则曷为我杭氏香火院哉？按邑志，初为唐陆希声读书山房，后改禅院。宋熙宁三年，赐额寿圣金沙。隆兴初，改广福金沙。明改为寺。我双溪公喜其地僻景幽，亦尝读书其处。嘉靖间，僧贫寺鬻，时我双溪公已莅中丞位，出资赎之。子颐泉、孙子宣拓成先志，复给田山屋宇，延僧员珂居守。邑令方公金湖为肖中丞像，署额於内。隆庆六年，重建殿宇。僧真骥延宝山庵僧德汾协力募成。

国朝顺治间，中丞公五世孙昌龄延僧重修。道光间，寺僧串同土豪谋改丛林，侵占寺产。公十世孙琨请於郡守，出示严禁，晓谕地方，悉遵旧制，毋得擅自更变等因。

咸丰十年，发逆猖乱，寺毁，有银杏树大可数围，亦被火枯。然当春际，又复发青萌芽，且树本中忽生翠柏，青森可爱，是岂中丞致灵爽欤？抑我杭氏其将复兴乎？据宋岳少保率师御寇，曾驻跸于此，题其壁，系马银杏树，今缰痕尚在，盖遗迹也，千古不泯焉。

光绪初，寺僧产根荡睹不规，将护寺乔松、古柏及枯树本中所产翠柏尽行削卖，山货为之一空。于是公之十二世孙鸿川邀集族人，会该处董保驱逐，另延戒僧正参住持，追其联单契据，照册清丈山坂田地，区划界限，耗费良多，往返跋涉，不辞劳瘁。

诚念祖宗建创历数百年之名胜，不忍听其湮没，故夫何亏于中丞之裔耶？迄十余年来，虽未能恢复旧业，然寺宇稍整，规模粗具矣。钧泽曾预闻其事，曷胜赞叹。

兹值修辑宗谱，爰赘数言，附之简末，庶不负其苦心，并知我中丞双溪公之有后云。谨记之。

时宣统元年岁次己酉清和月，第十七世孙钧泽谨识。

【译文】

金沙古刹为宜兴城东南名胜，环寺皆山。青松与翠柏阴蔽，泉潭碧水长流，山脉绵延数百里，如龙在行，如虎盘踞，盘旋曲折，浩浩之势旺而气聚，如神灵栖身。此地怎么会竟是我杭氏的香火院呢？按宜兴县志，这里最初是唐代陆希声读书的山房，后来改为禅院。宋熙宁三年，赐额寿圣金沙。隆兴初年，改为广福金沙，明代改为寺庙。我双溪公喜欢这个地方地僻景幽，也是曾经读过书的地方。

嘉靖年间，寺僧因贫穷而将寺庙卖掉。那时我双溪公已位至中丞，出钱把寺庙赎回来。双溪公的儿子颐泉、孙子宣继承先辈之志，又赠给山田房屋，让寺内僧员安居乐业。县令方金湖为中丞双溪公塑像，题额于寺内。隆庆六年，重建殿宇。僧人真骥延，宝山庵僧人德汾，协力募捐建成。

国朝顺治年间，中丞公五世孙昌龄延僧重修。道光年间，寺僧串同当地豪强密谋改为丛林，侵占寺产。双溪公十世孙琨请求郡太守，出示严禁，公告当地官民，全部遵照旧制，毋得擅自更变寺庙。

咸丰十年，又发生地方骚乱，寺庙又毁，有银杏树大可数围，亦被火烧枯。然而到明年春天，银杏树竟又发青萌芽，且树干中忽生翠柏，青森可爱，这难道是中丞灵魂所致吗？预示我杭氏将复兴吗？

据说宋代岳飞率领军队抵御敌寇，曾暂住这里，题书于壁，系马银杏树，今缰痕尚在，这遗迹，千古不泯。

光绪初年，寺僧产根、荡睹不规，将护寺乔松、古柏及枯树中长出来的翠柏全部卖掉，山货为之一空。于是双溪公十二世孙鸿川邀集族人，会同本地董保驱逐不规寺僧，另延戒僧正参主持，追溯原来的联单契据，照册清丈山坂田地，区划界限，鸿川耗费良多，往返跋涉，不辞劳瘁。

如果念祖宗建创历经数百年的名胜，不忍心让他湮没，为什么要对不起中丞的后裔呢？十多年来，虽然未能恢复旧时的面貌，但寺宇通过整修，已经初具规模了。钧泽曾参与金沙寺整修之事，不胜赞叹。

值此修辑宗谱，于是赘言几句，附于谱中，或许能不负中丞苦心，并告知我中丞双溪公后代。谨记之。

时宣统元年岁次己酉清和月，第十七世孙钧泽谨识。