三修族谱序

【导读】

康熙年间，杭氏十世孙泰来自告奋勇担三修宗谱之大任，并写此谱序。

【原文】

古未有谱也，自五季后而谐学兴焉。谱者，维持宗法也。宗以统族，匪谱牒则无以溯本源，明世系，序昭穆，别贵贱，而名分倒置于其间。谱之不可不修也明甚，谱之不可不嗣而增修也又明甚。然谱义不明，修与不修等。

自一人而十人，犹曰我同父也，同祖也；自十人而百人、千万人，则亦族人而已矣。孰知由后视之，分为干万人；由前视之，皆始于一人。观于谱，而孝弟之意有不油然自生者乎？况谱之中，或贤一人，其喜者不必其子孙也，不必其支派也，佥^①曰：吾族之光也。或戒一人，其愧者不必其子孙也，不必其支派也，佥曰：吾族之愧也。其喜之愧之者何也？亲之也。欲兴起其孝弟之心，而明其亲亲之义，非图其宗支以示族人，安能家谕而户晓？甚矣！谱之不可不嗣而增修之也。

族谱自嘉靖甲子，蓼湖公属实卿黄先生纂修，授以义例，大指了然。又于天启甲子，绍南公嗣修之，未竟而卒。迄今越五十余年矣，断简残编，几泯没无所考证。及今不修，后将何所据？以指之日，是某祖，是某宗，是某友，是某派。呜呼！弗可已矣。

泰不敏，以修谱自任。其大指仿蓼湖公义例，书大年，尊老也；纪爵秩，贵贵也^②；述行略，传世德也；载祠宇坟墓，安神灵也；叙生年本葬，纪始终也；表节孝，劝善也；注徙居，志旧也；详姻属，示不苟也。

星霜屡易^③而谱事竣，将使后之观谱者，孝弟之心油然自生，亲者无失其为亲，则几矣。

康熙戊辰九月九日书于敦本堂

十世孙泰来谨撰

【注释】

①佥：（佥，qiān）众人，大家。

②爵秩、贵贵：爵秩（juézhì）是指爵禄。贵贵，前一个贵，动词，崇尚、重视的意思；后一个贵，名词，指地位显要、尊贵的人。

③星霜屡易：同“星霜屡移”。星霜：星辰运转，一年循环一次，每年秋季降霜，星霜指代年岁。星霜屡移表示岁月更换。

【译文】

古时候是没有家谱的，谱是五季（即后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代）后逐步兴起的。家谱，是维持家族的法则。宗亲关系依靠家族来统一，没有谱牒就不能溯本源，就不明世系，兄弟无序，贵贱无别；没有谱牒会名分倒置。所以家谱不可不修，家谱不可不续修增修的道理非常明确。但对修谱的道理往往不明白，为要不要修谱等问题犹豫不决。

家族繁衍，由一个人繁衍至十人的时候，还知道我与谁同父、与谁同祖；由十个人繁衍至百人、千人、万人的时候，都搞不清了。怎么知道以后会分为千万人，其实往前看，都始于同一个人。所以我们看家谱时，孝弟之情会不油然而生。家谱之中，如有一个圣贤之人，高兴自豪的不仅是其子孙，不仅是其支派，大家说：是我们家族的荣光啊！如果有一个人受到惩罚，难为情的不仅是其子孙，是其支派，大家说：是我们一族惭愧啊！为什么会自豪，会惭愧？是“亲情”所致。要让人有孝弟之善心，让人明白亲情之意义，没有世系图示以族人，怎么能够让族人家喻户晓呢？所以啊！家谱不能不修、不能不续修。

我杭氏族谱自嘉靖甲子，蓼湖公嘱实卿黄先生（太学生，任永州通判、江阴人）纂修，知道了修谱的要旨，大体修成了。又到天启甲子（明代天启四年1624年），绍南公续修宗谱，可惜没有完成竟去世了。至今又过五十多年了，之前所修之谱已断简残编，几乎泯灭无所考证。如果当今不续修宗谱，今后拿什么作认亲的依据？难道用手指着天说某祖、某宗、某友、某派？唉！不可以啊！