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关于中华杭氏通谱编纂及字辈使用初步设想 江苏无锡 杭新宇
2021年5月在无锡召开杭氏宗谱交流研讨会(无锡会议)之后,全国各地杭氏宗亲陆续组建了多个杭氏宗亲联谊群,其中“杭氏一家亲灵山聚会群”、“杭恽文化研讨群”为无锡会议发起者——杭亚定、杭炳兴、杭祖根、杭小旦、杭元春、杭建良、杭新宇、杭海山8位宗亲组建,群内热心的杭氏宗亲讨论热烈,气氛和谐。其中内蒙杭一荣、贵州杭世新提出的“统一字辈”议题,讨论热烈并得到不少宗亲响应。 2023年8月榆林杭氏文化发展研究会成立大会(榆林会议)之际,“统一字辈”、“通谱编纂”议题得到陕西、内蒙、重庆、贵州宗亲的支持,内蒙高龄族长杭云峰,十分期待“中华杭氏联合起来”。 江南是杭氏发源和人口聚集最密的地方,无锡是全国杭氏联谊发起的地方。两年多来,全国杭氏宗亲相互交流,形成许多共识,“天下杭氏一家亲”被广泛认同。本人作为无锡会议发起人之一,对通谱编纂和统一字辈这两大议题提出个人设想,以期能够通过研讨,集思广益,形成一致,成为全国杭氏未来工作指南。 我们需要先做三件事是一家人,“字辈”才有意义,赵钱孙李他们家的字辈与我们杭家没有关系。字辈需要通过家谱这个载体才能传承和延续,杭家有多套家谱,不靠一个“谱”,字辈之间不能确定长幼关系,字辈的意义也就不大。所以我们必须建“一个家”,编“一个谱”,在此基础上,排出“字辈”。当然,这三件事可以先后做,但时不我待,我们需要同时做。 这三件事如何做?以下是我的认识与基本思路、 一、共建“一个家”榆林会议上,关于“中华杭氏一家亲”的提法,得到普遍赞同,意思是不论东南西北中,海内外的杭氏“我们都有一个家,名字叫中华。”——中华杭氏,就是联谊海内外杭氏儿女。这个概念确定了我们联谊的范围,也体现我们编通谱、排字辈的宗旨。 一家一族修编家谱,按中国民间传统习俗有章可循。中华杭氏这样的“大家庭”中,已经有许多分支有家谱(宗谱、族谱)怎么统一?是编一个合谱,还是“统谱”、“通谱”? 统谱。统谱统修,一般是某个姓氏族群,因为有共同的血缘始祖,自该始祖向下,整个族群统一世系源流、各大小分支合族联宗、归统到一起共同编修族谱。通常而言,统谱不可能简单只是一册一部,而是一个体系,核心是同宗共组、源流脉络统一、规范体例统一,由总谱、分支谱、支系谱等组成,每个分支谱、支系谱也可能有总谱(卷首)和世系卷。因此,统谱,可以说是一个工程,不是一撮而就,成谱也是一个动态的过程。 通谱。通谱合修,不同于统谱,通谱更侧重于同一姓氏在同一区域范围内,有组织的合修族谱,强调联通、互通、沟通,可以是同一姓氏、不同血缘始祖、分支祖先的多个家族,联合在一起,重在强化对同一姓氏的血缘文化认同与地区地缘文化认同的双重共识。目前全国各地有大量民间家族组织,都在组织开展本姓氏区域性通谱的工作。 鉴于目前全国杭氏联谊交流的情况,无锡会议后,本人建议各地杭氏宗亲联合起来,编纂《中华杭氏通谱》。不建议用“统谱”或“大通谱”、“总谱”——这工程可以留给杭氏后人去完成。 在谱牒的诸多种类中,“通谱”相对于以一族一支为记载对象的族谱、家谱、支谱而言,反映了两个或两个以上的同姓宗族之间、同一宗族的不同支派之间关于姓氏的渊源关系和从某一代开始出现的世系会通关系,因此,又可称为“联谱”。《中华杭氏通谱》某种意义上说是各地宗谱的联合,但不是简单相加的联合,而是能够认同始祖、确定世系关系、共同使用一套字辈,以及文化渊源的联通。 当然“通谱”还是有一些内容需要“统”(统一),有些概念必须统一,不可模棱两可、各说各话。譬如,我们杭氏通谱不修“通天谱”,不追溯到炎帝皇帝,以东汉得姓始祖杭徐为始祖。再譬如,编纂通谱需要“统一部署”,在一套工作班子协调下,实现思想、行动、步骤的统一。在此基础上,杭氏通谱修编标准中,本人提出的三统原则:统始祖、统世次(字辈)、统同姓。 统始祖,认同相同的始祖;统世次、字辈,这容易理解。“统同姓”是为了体现“中华杭氏一家亲”的宗旨,杭姓渊源中有少数民族改姓而来,尽管目前没有联系到这样的族人,只要认汉族始祖,就可以进入《中华杭氏通谱》(从全国人口普查数据库中发现,新疆地区杭氏人口较多,还有东北黑龙江等地区)。 如有少数民族的同姓,杭氏通谱设专篇,叙述他们各自始祖和得姓来源,展示一脉源流世系。只要杭氏同姓都载入通谱,让同一个姓,编同一套谱,避免一个杭氏有多个版本的通谱(统谱)出现,造成中华杭氏的混乱! 堂号问题。修家谱、建祠堂都有“堂号”。《中华杭氏通谱》要不要有一个共同的堂号?目前,全国杭氏家族的堂号有不少,这些堂号都要保留,不能统掉。因为堂号承载着历史、文化、地域、特色等信息,每一个堂号都必须得到尊重。统一堂号,与这些已有堂号不冲突。就像全国有省市、自治区都有名字,但国家也有名字。历史上有统一的朝代名,有中华民国,现在是中华人民共和国。“国是千万家,家是最小国”,家国同理,中华杭氏大家庭应该有个共同的堂号。我国许多姓氏已经修统谱(通谱、合谱等)他们的做法可以借鉴。 杭氏通谱的堂号建议使用“余杭堂”或“东乡堂”等容易理解、接受的名称。 余杭堂:亦称余航堂。相传夏禹治水时来到会稽(今浙江绍兴)大会天下诸侯。治水大业完成后,那里留下很多船只,他把这些船只交给他的一个儿子管理,并将他封在余航这个地方,建立了余航国(今浙江余杭)。 东乡堂:东汉时期有个叫杭徐的人。他最初是当宣城长,把山林中的蛮夷全部迁到县城附近当农民,境内遂无盗贼。后来他升为中郎将,因攻破泰山的盗贼,被封为东乡侯,迁长沙太守。杭氏因以“东乡”为堂号。 我个人建议使用“余航堂”,一是因为目前联谊的杭氏各支没有使用此堂号(有“余杭堂”),二是因为古地名(国名)易记、不易被使用;三是有涵义,以国为姓,这是姓氏文化特色。创立全国杭氏的堂号是前无古人的事,是关乎全国杭氏的大事,需要各地宗亲集思广益、共同研讨后确定。 二、让各地宗亲“靠谱”有了“通谱”的共识,有了共同的家,没谱的可以修谱,有谱的可以“靠谱”。 如何修谱?最近(8月18日)本人应邀参加无锡祠堂文化研究会、无锡市吴文化研究会举办的“谱牒研究专题会”,举办者邀请我做了《尊重原谱 顺应时代》的发言。重点探讨“当代修谱要修谱顺应时代发展”的话题。关于家谱数字化和编修数字家谱的问题,我认为,这是方向,是趋势。 数字家谱可以带来实实在在的好处: 多渠道发行,扩大受众 纸质家谱具有重大的仪式感和保持价值,适合典藏。电子家谱有独特的价值。在年轻人手不离机的今天,电子家谱节约了纸张,绿色传播,让家族成员更好地理解家族的渊源和发展,而不是将宝贵的家谱资料敬而远之、束之高阁。 常态修谱,与时俱进 数字家谱可以自动生成世系图、家族树,节省了手工绘制的时间和精力,自动更新世图世表,让家谱编修更加方便、准确、及时和高效,常态出版成为可能。同时,数字家谱建设平台提供版本控制与协作,在线平台可以实现多人协作编辑,同时记录每一次的修改和版本变更,确保家谱的编修更新过程更加透明和有序。平台也提供了隐私保护,设置不同级别的访问权限,保护家族成员的隐私信息,确保只有授权人员可以访问敏感信息。 在线互动,四海一心 修谱不是宗亲联谊的结束,而是家族一家亲的开始。现代家族不可避免的迁居四方,通过在线家谱与宗亲联谊平台,家族成员可以在这些平台上共享家谱信息、交流和协作编辑,促进家族成员之间的互动和联系。我们在网站上鼓励宗亲记录家族的历史事件、故事和传承,确保这些珍贵的信息得以保存并传承。我们不仅仅是家谱,更是家族的数字档案馆,让分布在四海的家族成员都能感受到祖宗创业的艰辛和丰厚的恩德,也看到当今一代蓬勃发展的生命力。 传承发展,继往开来 数字化家谱除了传统家谱记录的内容外,还可以记录个人文稿、声音、图片、视频,记载个人收藏、爱好、运动、成就等个性化数据,内容更加丰富有趣。 在未来,通过全息技术、元宇宙和数字孪生技术,能够能家谱人物更鲜活的呈现,实现另一种数字化永生,这些我们在合作单位时光科技的实验室里已经见到很多有趣的产品和落地场景。我们保存这些珍贵的历史资料,不是为了我们自己,更是为子孙,为未来而珍藏。 按我个人的认识和能力水平。《中华杭氏通谱》修编过程中,要建好、用好2各网络平台。一、“中华杭氏一家亲”官方网站,通过网站发布信息、收集信息,动员宣传,沟通各地宗亲。二、搭建“杭氏通谱”数字化平台。 官方网站。本人已经完成域名申请、空间租用等工作。域名(www.hsyjq.top)杭氏一家亲的拼音书写。已经开通了电脑版、与手机版。因工作没有开始,目前暂时使用原(无锡百渎)宜兴市杭氏文化研究会网站内容。待工作展开后,搭班子,建框架,更新内容。 数字化家谱平台。这是关系“通谱”质量与效率的大问题。近两年本人研究了国内有一定著名度、影响力的公司(数字家谱网络平台),主要的三家,各有特色。简介如下: ★时光云谱(江苏常州) 公司:江苏时光信息科技有限公司。产品版本,云谱V1.0 时光云谱是时光科技自主研发的家谱智能处理系统,可以实现高效准确的家谱资料整理、录入、校对与出版。公司拥有一支专业的家谱工程师与设计师团队,长期致力于家谱学研究,具备高精度的家谱资料处理能力,旨在发挥互联网优势,开展更丰富的在线家谱应用与互动服务,使家谱文化更广泛地流传开来。 专业录谱管谱:支持自定义出版版式,一分钟实现创建宗亲机构,家谱出版机构和下属子机构。 支持机构循环定义:3种权限等级,按需分配,满足多种操作需求,大大提升平台录入和管理的安全性,一键导出KM格式,一个数据源多种用途。 快速录入家谱:快捷键全程操作,效率提高50%,对照原谱同屏录入,全程快捷键操作,只要懂电脑操作,就能轻松掌握。 世系图、世系表、世表:多种风格,轻松转换易用、高效,轻松编撰数亿条人口信息数据的超大型家谱。与传统的家谱排版、印刷无缝对接。海量数据资源,免费使用。 多风格家谱封面 出版更便捷:自定义家谱出版,多种风格设置,序文和世系的风格、行间距、字体、谱名、版芯堂号、姓氏、始祖字体编辑。随时随地开启家谱模式提供多种客户端,随时随地查阅家谱。 ★智能家谱(河南郑州) 是河南省家谱文化研究院十几年来精心研究打造的人工智能家谱网络编修排版系统,利用电脑科技和互联网技术,把传统的家谱构建为网络共享平台。 河南省家谱研究院创建了修谱软件系统和家谱数据库智能大数据平台,开创了“家谱互联网”的新时代。可将多种体例格式的家谱自由转换,实现纸质谱、电子谱、网络谱、微信谱、光盘谱、手机谱同步生成,六位一体。 提供录入家谱,现场指导,免费培训,使修谱更简洁、更高效、更省时、更完善,实现傻瓜式操作,是家谱编修委员会的最佳选择,其制作质量和服务水平深得各姓氏的好评。 系统归纳总结并推出家谱标准格式,该标准格式分为三大类:A型传统经典家谱格式、B型现代创新家谱格式、C型索引速查家谱格式。该标准格式为家谱编修提供了一个规范化的标准和样板。 ★百家有谱(广东广州) 一款可以智能排版的专业修家谱软件。让修谱简单,会打字就会修谱。 省时、省力、省钱:修订家谱费时、费力、而在互联网家谱上轻点,即可完成查谱、修谱、寻亲、沟通等一系列活动。 准确、清晰、易查看:新谱资料可实时入谱,保证信息的准确性;随时对错误信息进行更新;还可节省大量旧谱重修与翻录的支出,减少因翻录造成的二次错误。 安全、私密、易保存:相对于传统家谱来说,它具有更安全、更私密、易保存的特点。网络存储,介质备份保存,不怕潮湿、不怕虫蛀等;携带也极其方便。 便于修改、续谱:不受时间和地域的限制,随时上传、随时编辑、随时修改,真正实现零距离沟通。 互联网(数字)家谱是传统家谱的延伸,是传统家谱的升华,是传统家谱的新家。互联网家谱的灵活性大大降低了修家谱的门槛,对子孙后代来说具有十分重要的意义,互联网家谱适合年轻一代,让家族观念续向文化传承和亲情延续。 本人与有关宗亲交流过,现代修谱,每个分支除了传统修谱人员外,非常重要的是需要有“会电脑的人”或者说要有“数据管理员”。数字家谱的数据包括文字、图片、视频等。以上3个平台使用,需要一定的培训,各分支可以尝试让会电脑的人“试用”,最终形成共识,选定一个共同使用。 三、为杭氏字辈“点赞”关于杭氏统一字辈。如果前面说的两件事做好了,统一字辈,不难,或者说是顺理成章的事。当前我们可以做的是各地将已经有的或正在使用的杭氏“字辈”推荐给“通谱编辑组”,汇集整理后通过网络征求意见。然后形成一致,推荐使用一套统一的字辈。 对于字辈,首先要普及基本的知识,让当代人有所认识。本人在“中文数据库”中收集整理了近20篇关于字辈的文章,可以共大家学习参考。 过去我们先辈往往是“姓、名、字、号”齐全。如唐代开国功臣右将军——杭恽,字永昌,号心斋。当代人,居民身份证(户口簿)上只有“姓名”,字和号都不用了。我们前辈取名,用家族中的字辈中的一个字,再加一个字,取双名。如毛泽东(名字中用字辈字“泽”;字润之)。也有名字中不用字辈字的,如:杭世骏(1695—1773)字大宗,号堇浦,别号智光居士等。 对“字辈”使用,本人提出如下建议: 1、字辈不宜过长。过去家谱“三十年一小修,六十年一大修”,家谱中的字辈,不会管上千年。而且字数太多,不容易记忆。 山东曲阜 《孔子世家谱》的字辈谱是:希伯公彦承‚宏闻贞尚衍。兴毓传继广‚昭宪庆繁祥。令德维垂佑‚钦绍念显扬。30个字,沿用几百年。 湖南《韶山毛氏族谱》的字辈谱是:立先荣朝士‚文方运济祥。祖恩贻泽远‚世代永承昌。孝友传家本‚忠良振国光。起元敦圣学‚风雅列明章。40个字。毛泽东即为“泽”字辈‚其父毛贻昌即为“贻”字辈‚其祖父毛恩谱即为“恩”字辈。 2、使用字辈不强求。“姓、名、字、号”中,姓——代表血缘,没得选,是祖先给的;名,是父母长辈取的,是人的符号、称呼;字辈,家族排辈分、序昭穆的规定,是祠堂族长定的;号,是成年后,自己定的名(名号)。因为字、号,现代生活中不用,所以应该让族人自愿选用。我们在编修“杭氏通谱”时,让系统自动给新入谱(或没有字辈者,或研讨确定那一辈起)者一个字辈。当他需要与杭氏宗亲交流时,知道自己的字辈,以此确定长幼关系。 结语以上是本人的初步认识。供讨论、指正。 这项过程,说大不大,把有宗亲组织、有意愿的组织起来,不到一年就可以把框架搭起来。说小不小,要尽量把全国各地杭氏联系起来、动员起来,加入通谱,非常难。 事在人为,任何事都需要人去做,需要“老杭家”的人去做。做好这项过程无非需要三类人:一、有号召力、组织力的人(德高望重的长辈);二、愿意出资的人(热心家族事业、乐意奉献、有社会责任感者);三、会做事的人(有文化、有能力、肯做事者)。建议全国杭氏宗亲推荐(自荐)。 本人愿意尽我所能,为之出力,努力当好第三类人。本人同时表态:包括建立官方网站的基础投资(5年的空间域名、维护的全部费用);数字家谱(平台)的前期费用(考察培训费、帐号费等);今后工作需要个人产生的所有费用(包括材料购买、编印)全部自理。但是,本人一个人的力量有限、能力也有限。 本文只是“初步设想”。下一步的具体工作,要各地宗亲一起努力,所谓“有钱出钱有力出力”是也。 2023年8月17日 |


